• 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  •   Lama Thoubten Yéshé, Sa sainteté le Dalaï-Lama et Lama Zopa Rimpoché

  • week-end d'enseignements sur le Bodhicharyavatara " S'engager dans la conduite des héros à l'esprit d'éveil " par Shantideva»

    Samedi 29 février et Dimanche 1er mars 2020 (Annulé )

    Annulé en raison de la situation sanitaire en Italie. L'assemblée générale est maintenu.

    week-end d'enseignements sur le Bodhicharyavatara " S'engager dans la conduite des héros à l'esprit d'éveil " par Shantideva»

    Ce traité se compose de dix chapitres et décrit l'engagement et la pratique d'un bodhisattva, c'est-à-dire ce que doit faire un aspirant à l'éveil 


    Informations:

    Gloor Jean-Paul 079 550 89 90
    Inscription jusqu'au  20 février 2020

    Inscription
    Enseignant: Sixte
    Horaire:10:00-12:00 et 14:00-16:00 (prenez vos pics-nics, repas canadien végétarien)
    Lieu: Martigny

    Dimanche 1 mars

    Au terme de cette année d’activité, et au respect des statuts de l’Association, nous sommes heureux de vous convier à l'assemblée générale de Gendun Drupa.


    En savoir plus ...
    Enseignant:
    Horaire:17h30- 19h00
    Lieu: Martigny
  • Pèlerinage au Sri Lanka en janvier 2021 (Du 1 èr au 20 janvier 2021)


    Le Sri Lanka, Terre Sainte, Terre Sacrée.

    Par trois fois le Bouddha foula le sol de cette noble terre. Elle vit naître des êtres qui furent parmi les plus éminents érudits de l'Inde et des yogis des plus sublimes. Elle porta jusqu'à l'Éveil des êtres fortunés.

    Le Centre Gendun Drupa en partenariat avec l’Institut Vajra Yogini (France) les centres Naropa (Tahiti), et Gyeltsabje (Ile de la Réunion), propose un pèlerinage guidé par Sixte Vinçotte sur les lieux sacrés du Bouddha.

    En savoir plus ...

     

    « Jusqu'au bout de la vie... »

    Début 2020
    Journées de réflexion et de partage autour de l'accompagnement des personnes malade et en fin de vie.
    Pour les détails, dates et contenus de ces journées, prière de cliquer sur ce lien.

    Inscription

     

     

     

    Un nouveau podcast à l'Institut



    En savoir plus

  • Le Bodhicharyavatara de Shantidéva

    CHAPITRE VI

     

    6.11 Pour moi-même et mes amis, je ne désire
    Aucune souffrance, aucun traitement méprisant,
    Aucune parole sure, rien qui soit désagréable à entendre,
    Mais pour mes ennemis, c’est tout le contraire !

    6.12 Les causes de bonheur surgissent parfois,
    Mais les causes de souffrance sont très nombreuses.
    Sans souffrance, pas de renoncement ;
    Réfléchis donc fermement à cela, toi l’esprit !

    6.13 Si des ascètes et des habitants de Karnapa endurent
    Des sensations de brûlures et autres, sans raison,
    Pourquoi, pour la cause de la libération,
    Manquerais-je de courage ?

    6.14 Il n’existe rien qui ne devienne
    Plus facile par habitude.
    Donc, en s’accoutumant aux petites contrariétés
    Il faut apprendre à endurer les grandes.

    6.15 Qui n’a pas vu que tel est le cas avec des petits ennuis
    Provoqués par des serpents ou des insectes,
    Des sensations de faim, de soif,
    Ou de l’urticaire et d’autres petites misères ?

    6.16 Je ne dois pas m’irriter de la chaleur et du froid,
    De la pluie, du vent ou des maladies,
    Ni d’être emprisonné ou battu,
    Car, sinon les maux s’accroissent.

    6.17 Certains, à la vue de leur propre sang,
    Deviennent particulièrement courageux et fermes.
    D’autres, voyant le sang d’autrui,
    S’effondrent et perdent conscience.

    6.18 Ceci vient du fait que l’esprit
    Peut être ferme ou bien sans vigueur.
    Il faut donc ne tenir aucun compte des maux
    Et ne pas se laisser affecter par la souffrance.

    6.19 Même quand les Sages subissent des souffrances,
    Leur esprit demeure résolu et n’en est pas troublé.
    Pour qui part en guerre contre les perturbations,
    Les dégâts causés au cours de la bataille sont grands.

    6.20 Ceux qui ne tiennent compte d’aucune souffrance
    Pour triompher des ennemis tels la colère et les autres,
    Ceux-là sont des vainqueurs, des héros.
    Les autres combattants ne font que tuer des cadavres.

    6.21 De plus, la souffrance a des avantages :
    Par l’abattement, l’arrogance est dissipée,
    La compassion naît pour les êtres pris dans l’existence cyclique ;
    Nous serons las des méfaits et aimerons la vertu.

    6.22 Comme je ne me fâche pas avec les sources majeures
    De mes épreuves, telles la maladie du foie,
    Pourquoi me fâcher contre les êtres animés ?
    Eux aussi sont incités par les conditions.

    6.23 Par exemple, tout comme les maladies surgissent,
    Bien qu’elles ne soient nullement désirées,
    De même, les perturbations surgissent irrésistiblement,
    Bien qu’elles ne soient nullement désirées.

    6.24 Sans penser : « Je vais me mettre en colère »,
    Spontanément, les gens se mettent en colère.
    Sans penser : « Je vais me manifester »,
    De la même manière, la colère surgit.

    6.25 Toutes les fautes, quelles qu’elles soient,
    Et toutes sortes de méfaits divers,
    Surgissent sous le pouvoir de conditions ;
    Il n’y a aucune autonomie.

    6.26 Ces conditions qui se réunissent
    N’ont pas l’intention de produire ;
    Ce qui par elles est produit n’a pas
    Non plus l’intention d’être produit.

     

  • AFFILIE A LA FONDATION POUR LA PRESERVATION DE LA TRADITION MAHAYANA - FPMT

    MEMBRE COLLECTIF DE L'UNION BOUDDHISTE SUISSE

    MEMBRE DE LA PLATEFORME INTERRELIGIEUSE VALAISANNE

    LE CENTRE GENDUN DRUPA SUIT LES CONSEILS DE SA SAINTETE LE 14ème DALAÏ - LAMA .

Nous avons 1588 invités et 2 inscrits en ligne